Préparer une -vrai- pause

Avant de commencer le cours, vos téléphones portables doivent être sur silencieux. Ou encore mieux, éteins ou en mode avion, pour réduire la quantité d’ondes électromagnétiques. Cela aide le cerveau à se reposer. Si vous devez laisser votre téléphone allumé (astreinte professionnelle, enfants seuls à la maison, …), indiquez-le au professeur avant le début du cours.
Essayer autant que possible, de laisser vos préoccupations à l’extérieur de la salle de yoga (normalement le cours de yoga vous y aidera, et je donne souvent des indications pour y parvenir). Ne vous inquiétez pas, vous les retrouverez en sortant de la salle. Vous les aborderez, peut-être, avec un sentiment différent.

Se faire tout propre pour se sentir bien

Pendant un cours de yoga, on utilise nos mains, nos pieds, et même on attrape nos pieds avec nos mains! Alors, n’hésitez pas à vous laver les mains et les pieds, une douche est accessible dans les toilettes. Une petite quantité d’eau suffit. Moi-même je le fais avant le début du cours, c’est un rituel simple et délicieux.
Je ferai un article plus détaillé en juin 2023 sur la préparation traditionnelle avant un cours de yoga, que vous pourrez lire dans cette catégorie d’articles https://www.happyoga.fr/categorie/un-peu-de-theorie/

Se préparer à intérioriser son regard

Si vous arrivez en avance, profitez de ce moment pour vous préparer au cours sans vous préoccuper de ce qui se passe autour de vous : s’étirer avec bonheur, s’allonger sur le sol ou s’asseoir dans sa position préférée, fermer les yeux, se masser la tête, soupirer… Ainsi, vous vous préparez à intérioriser votre attention. Et, quand le cours commencera, vous serez prêt et complètement disponibles.

Essayez d’être là un peu avant le début du cours

J’ouvre la salle 10mn avant le début du cours, pour que vous puissiez vous installer. Organisez-vous pour pouvoir être sur le tapis, prêt à commencer le cours à l’heure indiquée sur le planning.
Si, malgré vos précautions, vous arrivez en retard : entrez discrètement, installez vous sur le tapis, et… ne vous précipitez pas dans la posture en cours, mais prenez le temps de vous installer. Et rejoignez-nous sur la posture suivante.
Si vous arrivez plus de 20mn en retard : tant pis, pas de yoga. Soufflez un bon coup, et consacrez l’équivalent en temps pour vous, avec de la marche à pied, une boisson, une lecture inspirée, étirez vous, respirez.

Et appréciez.
Namasté.

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Intro, pour se mettre dans le bain

Après les Upanishads, lundi dernier, présenté par Michel Hulin, la Bhagabad-Gita, mardi, en compagnie de Marc Ballanfat, et Bouddha, hier, grâce à Pierre Sylvain Filliozat, nous avons le plaisir d’accueillir aujourd’hui François Chenet , dont la synthèse sur la philosophie de indienne chez Armand Colin nous a accompagné toute cette semaine, pour évoquer le yoga, des Upanishads à la pratique, jusqu’au yoga intégral de Shri Aurobindo.

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3 AUTRES PODCASTS

Accéder aux 3 autres podcasts de cette mini-série sur la philosophie indienne en revenant à l’accueil du blog

Le premier podcast (à écouter ici) était parfois difficile à suivre en terme de notion et de vocabulaire, mais passionnant car il revient sur le début de la pensée indienne.
Le deuxième volet (à écouter ici) me parait plus accessible, et tout aussi passionnant.
Le troisième volet (à écouter ici) traite du bouddhisme, toujours aussi passionnant.
J’espère que ces podcast vous auront éclairé sur les philosophies indiennes et sur le cadre philosophique du yoga. Ainsi vous pourrez pratiquer avec plus de sens, et dans le bon sens.

Bonne écoute! Régalez vos oreilles, régalez votre esprit

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NO COMMENT

Comme je suis une modeste connaisseuse des philosophies indiennes, je ne me lance dans aucun commentaire. Simplement, je me limite à relayer ces excellentes émissions radio pour les faire connaitre, afin que vous puissiez avoir un éclairage sur la philosophie du yoga.

L’INTRO, POUR SE METTRE DANS LE BAIN

Après les Upanishads, lundi, avec Michel Hulin, la Baghavad- Gita, hier avec Marc Ballanfat, et avant le ou les yogas, demain, en compagnie de François Chenet, je vous propose de faire une escale aujourd’hui et de nous arrêter le temps d’une émission en terre bouddhique. Du prince Gautama Siddharta nous connaissons peu de choses, quand de Bouddha on croit tout savoir, alors que ce ne sont qu’une seule et même personne. Pour dissocier Bouddha du boudhisme, pour déchirer le voile de l’illusion et proposer quatre noble vérités,nous avons le plaisir d’accueillir aujourd’hui Pierre-Sylvain Filliozat.

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3 AUTRES PODCASTS

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Le premier podcast (à écouter ici) était parfois difficile à suivre en terme de notion et de vocabulaire, mais passionnant car il revient sur le début de la pensée indienne.
Le deuxième volet (à écouter ici) me parait plus accessible, et tout aussi passionnant.

Voilà, bonne écoute! Régalez vos oreilles, régalez votre esprit

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On parle ici de la Bhagavad-Gita, qui veut dire en sanscrit « le chant du bienheureux » ou « le chant de Dieu ». Vous allez entendre parler entre autres choses, d’action et de renoncement. A priori ce sont deux injonctions contradictoires, mais elle ne le sont pas, et c’est très bien expliqué par Marc Ballanfat.
Je suis sensible à cette pensée de l’action, cette théorie de l’action, cette science de l’action, qui conjugue à la perfection humilité et détermination.

No comment

Comme je suis une modeste connaisseuse des philosophies indiennes, je ne me lance dans aucun commentaire. Simplement, je me limite à relayer ce podcast pour le faire connaitre, afin que vous puissiez avoir un éclairage sur la philosophie du yoga.
PS : quelle belle qualité de radios nous avons en France. Reconnaissance.

L’intro, pour se mettre dans le bain

Après Michel Hulin venu hier nous présenter les Upanishads, ou textes fondateurs de la philosophie indienne, nous avons le plaisir d’accueillir aujourd’hui **Marc Ballanfat ** qui vient interpréter pour vous la Bhagavad-Gita, le chant du bienheureux , ou comment le conducteur de char Krishna parvient à convaincre Ardjouna des bienfaits d’une éthique du renoncement actif.

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La suite : 3 autres podcasts

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Le premier podcast (à écouter ici) était parfois difficile à suivre en terme de notion et de vocabulaire, mais passionnant car il revient sur le début de la pensée indienne. Ce deuxième volet me parait plus accessible, et tout aussi passionnant. Vous pouvez l’écouter sans avoir écouté le premier.

Bonne écoute!

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No comment

Comme je suis une modeste connaisseuse des philosophies indiennes, je ne me lance dans aucun commentaire. Surtout pas sur ce moment que sont les upanishads. Simplement, je me limite à relayer ce podcast pour le faire connaitre, afin que vous puissiez avoir un éclairage sur la philosophie du yoga.
PS : quelle belle qualité de radios nous avons en France. Reconnaissance.

L’intro, pour se mettre dans le bain

Au commencement, il y a l’éternité. Ni début ni origine, mais simplement la Vérité, celle de l’Ordre du monde, qui est transmise grâce au Véda, ce monument littéraire et religieux le plus ancien de la civilisation indienne. Le Véda est une forme de Parole incréée, d’origine non humaine, qui recèle en ses profondeurs l’infini potentiel du Sens, transmises aux mortels de manière orale par des sages inspirés. Qu’y apprend-on ? Qu’une insondable source universelle, une énergie, un souffle, à la fois hors de ce monde et immanent, fournit une réponse à l’énigme de l’être. Il est le réel du réel, l’être de l’étant, diraient certains. Mais il n’est ni un principe, ni une origine, ni un début…et c’est là où les mots nous manquent, c’est là où nous voulons recourir à des termes plus explicites : est-ce un flux ? un souffle ? comment peut-il ne pas avoir d’origine ?

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Voilà pour l’intro. Après quoi il est question des débuts de la pensée indienne, des Vedas, des Upanishads, du brahman et de l’atman, du macrocosme et du microcosme. Passionnant.

La suite : 3 autres podcasts

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Bonne écoute!

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Namasté désigne un geste accompagné d’un mot (prononcé ou pas), et d’une pensée.
C’est la manière par laquelle les hindous, entre autres, se saluent entre eux, entre proches, entre amis ou collègue, ou une divinité.
Il est aussi utilisé à diverses occasions : souhaiter la bienvenue, dire bonjour, au-revoir, merci.

La signification spirituelle est celle de réduire son propre égo face à celui de l’autre présent devant soi.

Le geste qui l’accompagne la plupart du temps nous est familier : joindre les paumes des mains, s’incliner plus ou moins.

En joignant leurs paumes, les indiens saluent la part de divinité qui règne en chacun de nous. Cette jonction des mains se fait :

> devant la poitrine pour saluer les semblables

> devant le visage pour saluer un maître

> au-dessus de la tête pour saluer un Dieu

La signification du « namasté » est profondément spirituelle. Elle incarne la croyance que la vie qui nous habite est une expression du divin.

Lorsqu’on est athée ou agnostique, on peut adapter cette signification : on peut saluer la Vie.

On peut alors utiliser ce geste pour dire

“je salue le divin qui est en vous”

“je m’incline devant toi” 

“mes salutations envers toi”

« merci »

“je salue la vie”

“je salue la vie qui est en vous”

Alors,

Namasté

Pour en savoir plus, je vous invite à lire la page wikipedia consacrée au namaste, tout simplement.

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Faire la queue dans un magasin
Et sentir ses pieds ancrés dans le sol, laisser le regard vagabonder autour de soi

Assis dans le train de retour chez soi
Et fermer les yeux, et se laisser ballotter par les mouvements du train

Dans la voiture prise dans les embouteillages
Se servir du ralentissement du trafic et par mimétisme, ralentir son mental

Attendre que le correspondant qu’on appelle décroche,
Et observer sa propre respiration

Allongé ou assis en attendant que le cours de yoga commence
Et faire un état des lieux

Si, dans la journée, aucun temps mort ne s’est présenté
Vous devez les créer
Juste quelques instants
Ou il n’y a rien à faire
Rien à penser
Juste être là
Comme au cinéma.

Regarder pour le plaisir
Ecouter pour rien
Ressentir sans juger

Namasté

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